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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0777c01║   
T27n1545_p0777c02║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 百
T27n1545_p0777c03║   五 十三
T27n1545_p0777c04║   
T27n1545_p0777c05║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0777c06║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0777c07║   根蘊第六 中等心納息第四之 三
T27n1545_p0777c08║   問此中何 者是想。何 者是微細。何 者是微
T27n1545_p0777c09║   微。有說。空無邊處識無邊處是想。無所有
T27n1545_p0777c10║   處是微細。非想非非想處是微微。有說。空無
T27n1545_p0777c11║   邊處識無邊處無所有處是想。非想非非想
T27n1545_p0777c12║   處是微細。若心心所法為等無間緣。入 滅盡
T27n1545_p0777c13║   定是微微。有說。非想非非想處亦是想。亦是
T27n1545_p0777c14║   微細。亦是微微。所以 者何 。非想非非想處。
T27n1545_p0777c15║   有上中下。上者是想。中者是微細。下者是微
T27n1545_p0777c16║   微。問若俱 一 地有何 差別 。有說名則 差
T27n1545_p0777c17║   別 。謂此名為想。此名微細。此名微微。有
T27n1545_p0777c18║   說。品亦差別 。謂上者名想。中者是微細。下
T27n1545_p0777c19║   者是微微。有說。想微細現在前 時能修 未來
T27n1545_p0777c20║   聖道。微微現在前 時不修 。有說。想微細現
T27n1545_p0777c21║   在前 時四念住 隨一 現在修 。未來四。微微現
T27n1545_p0777c22║   在前 時。法念住 現在修 。未來三。除身念住 。
T27n1545_p0777c23║   有說。想微細有曾得。有未曾得。微微唯未
T27n1545_p0777c24║   曾得。
T27n1545_p0777c25║   問此中因論生論何 故入 滅定心。通曾得未
T27n1545_p0777c26║   曾得。出滅定心唯曾得耶。答入 定心多加 行
T27n1545_p0777c27║   用功 力 。極作意起故。通曾得未曾得。出定
T27n1545_p0777c28║   心與上相違故唯曾得。有說。入 定心能策勵
T27n1545_p0777c29║   增益發起於定故。通曾得未曾得。出定心
T27n1545_p0778a01║   與此相違故唯曾得。有說。入 定心唯有漏
T27n1545_p0778a02║   故。通曾得未曾得。出定心通有漏無漏故
T27n1545_p0778a03║   唯曾得。問此中因論生論何 故入 定心唯有
T27n1545_p0778a04║   漏。出定心通有漏無漏。答入 定心隨順心斷
T27n1545_p0778a05║   故唯有漏。由此心不堅不強。無勢 力 久 住 。
T27n1545_p0778a06║   不令餘心無間而起。如朽敗種故於心斷
T27n1545_p0778a07║   極為隨順。出定心與此相違。故通有漏無
T27n1545_p0778a08║   漏。有說。入 定心以 定為寂靜非無漏道。以
T27n1545_p0778a09║   有為寂靜故唯有漏。有說。以 此定是次第
T27n1545_p0778a10║   定。從非想非非想地心無間而起。聖道極
T27n1545_p0778a11║   至無所有處故。入 定心唯是有漏。
T27n1545_p0778a12║   問入 滅定心為何 所緣。出滅定心為何 所緣。
T27n1545_p0778a13║   答入 定心緣定。出心亦爾。問若入 定心緣定。
T27n1545_p0778a14║   出心亦爾者云 何 不入 時則 出。出時則 入
T27n1545_p0778a15║   耶。答入 定時期心欲入 。出定時期心欲出。
T27n1545_p0778a16║   由期心故無有錯亂 。又入 定心緣未來定。
T27n1545_p0778a17║   出定心緣過去定。由所緣故亦無錯亂 。問
T27n1545_p0778a18║   若入 定心緣未來定者。為緣幾許未來定
T27n1545_p0778a19║   耶。有說。但 緣初 剎那定。有說。通緣應相
T27n1545_p0778a20║   續起者。評曰應說此入 定心。緣未來定。
T27n1545_p0778a21║   而不可說緣何 剎那。不緣何 剎那。以 未
T27n1545_p0778a22║   來定有多剎那未有先後。雜亂 住 故。問若
T27n1545_p0778a23║   出定心緣過去定。為緣幾許過去定耶。答
T27n1545_p0778a24║   有說。但 緣最後剎那定。有說。通緣曾相續
T27n1545_p0778a25║   起者評曰。應說此出定心緣過去定。而不
T27n1545_p0778a26║   可說緣何 剎那。不緣何 剎那。以 過去定
T27n1545_p0778a27║   有多剎那相雜住 故。
T27n1545_p0778a28║   問入 滅盡定時。滅何 等心心所法。為過去
T27n1545_p0778a29║   為未來。為現在。若過去者過去已滅。復何
T27n1545_p0778b01║   所滅。若未來者未來未至。云 何 可滅。若現
T27n1545_p0778b02║   在者現在不住 。復云 何 滅。設非定力 亦自
T27n1545_p0778b03║   滅故。答應作是說。滅於未來。問未來未至
T27n1545_p0778b04║   云 何 可滅。答住 現在世 。遮於未來心心所
T27n1545_p0778b05║   法。令不相續故說為滅。如斷城路閉門。
T27n1545_p0778b06║   竪幢不令人入 出。說名除寇。此亦如是。有
T27n1545_p0778b07║   說。通滅未來現在。問現必不住 。復云 何 滅。
T27n1545_p0778b08║   設非定力 亦自滅故。答先現在世 心心所法。
T27n1545_p0778b09║   令有緣法續起而滅。今現在世 心心所法。不
T27n1545_p0778b10║   令有緣法續起而滅。此由誰力 。所謂定滅。
T27n1545_p0778b11║   問出滅定時。何 等心心所法現在前 耶。有
T27n1545_p0778b12║   作是說。先所遮止住 未來世 心心所法。今
T27n1545_p0778b13║   現在前 。有餘師說。餘未來世 心心所法今現
T27n1545_p0778b14║   在前 。先所遮止住 不生法不可復起。評曰。
T27n1545_p0778b15║   應說起未來世 心心所法。而不可說起何
T27n1545_p0778b16║   等。不起何 等。以 未來世 有多剎那。未有
T27n1545_p0778b17║   先後雜亂 住 故。問滅盡定有得過去修 未來
T27n1545_p0778b18║   耶。有說。此定無得過去及修 未來。如天眼
T27n1545_p0778b19║   耳。若作是說。無得過去修 未來者。彼說定
T27n1545_p0778b20║   初 剎那唯成就現在定。餘剎那成就過去現
T27n1545_p0778b21║   在。出此定已唯成就過去。有說。此定有得
T27n1545_p0778b22║   過去及修 未來。如他心智宿住 智等。若作
T27n1545_p0778b23║   是說。有得過去未來修 者。彼說定初 剎那
T27n1545_p0778b24║   成就未來現在定。餘剎那成就三世 。出此
T27n1545_p0778b25║   定已成就過去未來。如是說者。應如初 說。
T27n1545_p0778b26║   若謂此定有得過去修 未來者。退此定已
T27n1545_p0778b27║   後還起時。應說還得先所得者。而實此定
T27n1545_p0778b28║   退復起時。名得未曾得定。如不犯重而還
T27n1545_p0778b29║   家者。後更出家名得未曾得戒。彼亦如是。
T27n1545_p0778c01║   問此滅定何 處起。答在欲色界非無色界。
T27n1545_p0778c02║   若初 起唯欲界。若此起已於此定退命終生
T27n1545_p0778c03║   色界中。由串習力 復能現起。餘者不能。云
T27n1545_p0778c04║   何 知然。如契經說。尊者舍利 子告苾芻眾
T27n1545_p0778c05║   言。若苾芻戒定慧具 足者。能數數入 出滅
T27n1545_p0778c06║   受想定。彼於現法及將死時。若不能辨
T27n1545_p0778c07║   如來聖旨。命終超段食天處。生在意成身天
T27n1545_p0778c08║   中。於彼復能數數入 出滅想受定。斯有是
T27n1545_p0778c09║   處應如實知。時具 壽鄔陀夷。在彼會坐。語
T27n1545_p0778c10║   尊者舍利 子言。彼苾芻生意成身天。能數
T27n1545_p0778c11║   入 出滅想受定無有是處第二 第三亦如
T27n1545_p0778c12║   是說。問何 故具 壽鄔陀夷再 三違逆尊者舍
T27n1545_p0778c13║   利 子。答彼之 所疑非無處所。彼作是念。得
T27n1545_p0778c14║   此定者必已離無所有處染。命終應生非
T27n1545_p0778c15║   想非非想處。於彼必無起此定理。又彼不
T27n1545_p0778c16║   了 舍利 子意。是故現前 再 三違逆。問舍利 子
T27n1545_p0778c17║   有何 意趣。彼具 壽云 何 不了 。答舍利 子說
T27n1545_p0778c18║   生色界者。鄔陀夷說生無色界者。舍利 子說
T27n1545_p0778c19║   退者。鄔陀夷說不退者。由此不了 故三違
T27n1545_p0778c20║   之 。問尊者何 故不開悟彼。而致重違逆耶。
T27n1545_p0778c21║   答尊者念言。誰能開悟如是愚執自是者耶。
T27n1545_p0778c22║   有說。尊者念欲開悟。由再 三違逆故彼意
T27n1545_p0778c23║   便 止。如箭喻經說。有眾多增上慢苾芻。於
T27n1545_p0778c24║   佛前 各自讚美。我生已盡。乃至廣說。佛時
T27n1545_p0778c25║   欲為說斷慢法。由諸苾芻自讚不止故彼
T27n1545_p0778c26║   心便 息。世 尊具 足普緣大悲。尚於慢人說
T27n1545_p0778c27║   法心息。何 況尊者舍利 子耶。有說。尊者作
T27n1545_p0778c28║   如是念。此所論事 必聞於佛。佛當以 此呵
T27n1545_p0778c29║   鄔陀夷及阿難陀。當使此誡經歷千載。令
T27n1545_p0779a01║   無智者不敢違於智人所說。尊者復念。如
T27n1545_p0779a02║   是苾芻於大眾中再 三違我竟。無同梵行
T27n1545_p0779a03║   者隨喜我之 所說。今應詣佛決判 此事 。念
T27n1545_p0779a04║   已則 時往至佛所。頂禮雙足退坐一 面。
T27n1545_p0779a05║   告苾芻眾若苾芻戒定慧具 。乃至廣說。時鄔
T27n1545_p0779a06║   陀夷亦在彼會。復作如上違逆之 言。尊者
T27n1545_p0779a07║   爾時作如是念。彼故於大師所違反我說。
T27n1545_p0779a08║   又無同梵行苾芻稱讚於我。我於今者唯
T27n1545_p0779a09║   應默然。時舍利 子便 默然住 。爾時佛告鄔陀
T27n1545_p0779a10║   夷曰。汝以 何 等為意成身天。豈不欲說
T27n1545_p0779a11║   非想非非想處耶。彼答如是。世 尊告曰。汝
T27n1545_p0779a12║   是愚人盲無慧眼。云 何 與上座苾芻論甚
T27n1545_p0779a13║   深阿毘達磨。佛於爾時現前 呵責鄔陀夷
T27n1545_p0779a14║   已。復責具 壽阿難陀言。汝見愚人觸惱上
T27n1545_p0779a15║   座。何 緣捨置曾不呵止。世 尊爾時呵責是
T27n1545_p0779a16║   已。便 入 靜室宴寂而住 。問鄔陀夷有過故。
T27n1545_p0779a17║   世 尊呵之 。彼阿難陀何 過被責。答鄔陀夷是
T27n1545_p0779a18║   阿難陀共住 弟子。故佛責以 不善教誨。復
T27n1545_p0779a19║   次鄔陀夷是阿難陀攝徒眾者。故佛訶其不
T27n1545_p0779a20║   如法告示。復次尊者阿難陀是佛攝徒眾者。
T27n1545_p0779a21║   故佛責曰。汝何 不知如法說者。非法說者。
T27n1545_p0779a22║   復次諸對法者所說甚深。非多人所知。唯除
T27n1545_p0779a23║   佛及舍利 子。阿難亦以 多聞力 知故。佛責
T27n1545_p0779a24║   曰。汝知此義何 不稱讚上座所說以 攝受
T27n1545_p0779a25║   法朋耶。由此等緣故佛呵責。以 是義故知
T27n1545_p0779a26║   滅盡定欲界初 起。退生色界復能現前 。餘不
T27n1545_p0779a27║   能起。
T27n1545_p0779a28║   問何 故生色界中。能初 起靜慮無色而非
T27n1545_p0779a29║   滅定耶。答靜慮由三緣故初 起。一 由因力 。
T27n1545_p0779b01║   二 由業力 。三由法爾力 。由因力 者。謂於餘
T27n1545_p0779b02║   生曾近起滅此靜慮故。由業力 者。謂彼地
T27n1545_p0779b03║   順決定受業。已造作增長將與果故。由法
T27n1545_p0779b04║   爾力 者。謂世 界壞時下地有情必生上故。無
T27n1545_p0779b05║   色由二 緣故初 起。一 由因力 。二 由業力 。由
T27n1545_p0779b06║   因力 者。謂餘生中曾近起滅此無色故。由
T27n1545_p0779b07║   業力 者。謂彼地順決定受業。已造作增長將
T27n1545_p0779b08║   與果故。不由法爾力 。第四靜慮以 上無世
T27n1545_p0779b09║   界壞故。滅盡定由一 緣故初 起。謂由說力
T27n1545_p0779b10║   唯欲界中有佛說故。能起現前 不由因力 。
T27n1545_p0779b11║   以 餘生中未曾起滅此滅定故。不由業力
T27n1545_p0779b12║   以 此定非業性故。不由法爾力 。以 無色中
T27n1545_p0779b13║   無世 界壞故。問何 故生欲色界能起滅定。
T27n1545_p0779b14║   非無色界耶。答命根依二 法轉。一 色。二 心。
T27n1545_p0779b15║   此定無心斷心起故。生欲色界起此定時。
T27n1545_p0779b16║   心雖斷而命根依色轉。生無色界色雖斷
T27n1545_p0779b17║   而命根依心轉。若生彼起此定者色心俱
T27n1545_p0779b18║   無。命根無依故應斷。是應名死。非謂入
T27n1545_p0779b19║   定。是故生彼界不起。問退此定已命終生
T27n1545_p0779b20║   下三無色不。有說。不生。所以 者何 。退此
T27n1545_p0779b21║   定已容生二 處。一 能起此定處。二 受此定
T27n1545_p0779b22║   異熟處。色界雖非受此定異熟處。而是能
T27n1545_p0779b23║   起此定處。非想非非想處雖非能起此定
T27n1545_p0779b24║   處。而是受此定異熟處下三無色二 事 俱 無
T27n1545_p0779b25║   故。退此定無容生彼。有說。亦生。然生彼
T27n1545_p0779b26║   者不名身證及俱 解脫。若作是說則 為善
T27n1545_p0779b27║   通毘木差羅所說。如說。身證於淨四無色
T27n1545_p0779b28║   定。或成就一 。或成就四。云 何 一 。謂生非想
T27n1545_p0779b29║   非非想處。云 何 四。謂生欲色界。如身證俱
T27n1545_p0779c01║   解脫亦爾。下三無色。必不成就滅盡定故
T27n1545_p0779c02║   不得二 名。評曰。應知此中初 說為善。
T27n1545_p0779c03║   問住 滅盡定得經幾時。答欲界有情諸根
T27n1545_p0779c04║   大種由段食住 。若久 在定則 在定時身雖
T27n1545_p0779c05║   無損後出定時身便 散壞。故住 此定但 應
T27n1545_p0779c06║   少時。極久 不得過七晝夜。段食盡故。云 何
T27n1545_p0779c07║   知然。曾聞於一 僧 伽 藍中。有一 苾芻得滅
T27n1545_p0779c08║   盡定。食時將至。著衣持鉢詣食堂中。是日
T27n1545_p0779c09║   打揵穉少晚。彼苾芻以 精勤 故。便 作是
T27n1545_p0779c10║   念。我何 為空過。此時不修 於善遂不觀後
T27n1545_p0779c11║   際。則 立誓願入 於滅定。乃至打揵穉當
T27n1545_p0779c12║   出時。彼僧 伽 藍有難事 起。諸苾芻等散往他
T27n1545_p0779c13║   處。經於三月難事 方解。苾芻還集僧 伽 藍
T27n1545_p0779c14║   中。纔打揵穉。彼苾芻從定而出則 便 命
T27n1545_p0779c15║   終。復有一 苾芻得滅盡定。而常乞食。於日
T27n1545_p0779c16║   初 分著衣持鉢方欲詣村。遇天大雨恐
T27n1545_p0779c17║   壞衣色少時停 住 。則 作是念。我何 為空
T27n1545_p0779c18║   過。此時不修 於善遂不觀後際。則 立誓
T27n1545_p0779c19║   願入 於滅定。乃至雨止當出。有說。爾時
T27n1545_p0779c20║   雨經半月。有說。一 月其雨方止。彼從定出
T27n1545_p0779c21║   則 便 命終。由此故知生於欲界。若久 在定
T27n1545_p0779c22║   則 在定時身雖無損後出定時身便 散壞。
T27n1545_p0779c23║   故住 此定但 應少時極久 不得過七晝夜。
T27n1545_p0779c24║   色界有情諸根大種不由段食之 所任持
T27n1545_p0779c25║   故。住 此定或經半劫 。或經一 劫 或復過此。
T27n1545_p0779c26║   問若有苾芻不立誓願入 滅盡定。云 何 當
T27n1545_p0779c27║   出。答法爾應出。如有心定。又彼苾芻或欲
T27n1545_p0779c28║   飲食。或欲便 利 。以 彼在定雖不為損出
T27n1545_p0779c29║   則 致患故。由此因必應出定。問異生能
T27n1545_p0780a01║   入 滅盡定不。尊者世 友說。不能入 。契經說。
T27n1545_p0780a02║   為聖者定故。若異生能入 者亦應名異生
T27n1545_p0780a03║   定有說。異生必欣上地離下地染。如尺蠖
T27n1545_p0780a04║   虫。非想非非想處無上地可欣故。諸異生不
T27n1545_p0780a05║   能離彼染。若不離彼見所斷染。必無有
T27n1545_p0780a06║   能入 滅盡定。故諸異生不能入 此定。有說。
T27n1545_p0780a07║   異生如如入 定則 如是如是身心安息。由安
T27n1545_p0780a08║   息故加 行慢緩。是以 不能入 滅盡定。大德
T27n1545_p0780a09║   說曰。異生不能入 滅盡定。以 諸異生如如
T27n1545_p0780a10║   入 定則 如是如是我見堅牢。怖邊際滅起
T27n1545_p0780a11║   深坑想。是故不能入 滅盡定。
T27n1545_p0780a12║   問菩薩為入 滅盡定不。尊者世 友說不能
T27n1545_p0780a13║   入 。契經說。為聖者定故。若菩薩能入 者亦
T27n1545_p0780a14║   應名異生定。有說。菩薩必欣上地離下地
T27n1545_p0780a15║   染。如尺蠖虫。廣說如前 。有說。菩薩能入 此
T27n1545_p0780a16║   定。以 諸菩薩求一 切智。於一 切處皆悉尋
T27n1545_p0780a17║   求。若當不能入 此定者何 名尋求一 切
T27n1545_p0780a18║   處耶。大德說曰。菩薩不能入 滅盡定以 諸
T27n1545_p0780a19║   菩薩雖伏我見不怖邊際滅。不起深坑
T27n1545_p0780a20║   想。而欲廣修 般羅若故。於滅盡定心不
T27n1545_p0780a21║   樂入 。勿 令般若有斷有礙故。雖有能而
T27n1545_p0780a22║   不現入 。此說菩薩未入 聖位 。
T27n1545_p0780a23║   問已知菩薩前 眾同分中未曾起滅定。後眾
T27n1545_p0780a24║   同分中為先起滅定。後證無上正等菩提
T27n1545_p0780a25║   為先證無上正等菩提。後起滅定。若先起
T27n1545_p0780a26║   滅定者。云 何 名為不起意樂。云 何 非起不
T27n1545_p0780a27║   同分心。云 何 名三十四心剎那得一 切智。若
T27n1545_p0780a28║   先證無上正等菩提者。云 何 菩薩名滿學
T27n1545_p0780a29║   者。云 何 得盡智時名善辦所作。云 何 盡智
T27n1545_p0780b01║   起已名俱 解脫。答外國諸師作如是說一
T27n1545_p0780b02║   切菩薩先起滅盡定。後證無上正等菩提。問
T27n1545_p0780b03║   云 何 名為不起意樂。答彼說一 切菩薩先離
T27n1545_p0780b04║   無所有處染。起如是決定意樂。我當不起
T27n1545_p0780b05║   于座依第四靜慮入 正性離生。得不還果
T27n1545_p0780b06║   起滅盡定。證於無上正等菩提。如所思惟
T27n1545_p0780b07║   後皆證得。由此故說不起意樂。問云 何 非
T27n1545_p0780b08║   起不同分心。答彼說誰言菩薩不起不同分
T27n1545_p0780b09║   心。然菩薩有不同分心。設有此言亦不違
T27n1545_p0780b10║   理。不違所立本意樂故。問云 何 說三十四
T27n1545_p0780b11║   心剎那得一 切智。答彼說此依無漏心說。
T27n1545_p0780b12║   不論入 出滅盡定心。迦濕彌羅國毘婆沙師
T27n1545_p0780b13║   說。一 切菩薩先證無上正等菩提後起滅盡
T27n1545_p0780b14║   定。問云 何 菩薩名滿學者。答此依根滿果
T27n1545_p0780b15║   滿而說。不說定滿。斯有何 過。問云 何 得盡
T27n1545_p0780b16║   智時名善辦所作。答解脫障。有說。以 下無
T27n1545_p0780b17║   智為體。有說。於定不自在為體。有說。諸
T27n1545_p0780b18║   定不得為體。若說以 下無智為體者。世 尊
T27n1545_p0780b19║   得盡智時已斷一 切無智。已生彼對治智
T27n1545_p0780b20║   由此故名解脫障斷。若說於定不自在為
T27n1545_p0780b21║   體者。彼說世 尊得盡智時於一 切靜慮解
T27n1545_p0780b22║   脫等持等至。若入 若出皆得自在。由此故
T27n1545_p0780b23║   名解脫障斷。若說諸定不得為體者。彼說
T27n1545_p0780b24║   世 尊得盡智時。已得一 切靜慮解脫等持等
T27n1545_p0780b25║   至。由此故名解脫障斷。是故得說善辦所
T27n1545_p0780b26║   作。問云 何 盡智起已名俱 解脫。答已得彼定
T27n1545_p0780b27║   入 出心故名俱 解脫非得定體則 由此
T27n1545_p0780b28║   理名離染得。後時不由加 行起故。是以 菩
T27n1545_p0780b29║   薩三十四心剎那證得無上正等菩提。云 何
T27n1545_p0780c01║   名為三十四心剎那。謂菩薩先離無所有處
T27n1545_p0780c02║   染。後依第四靜慮。入 正性離生。於見道中
T27n1545_p0780c03║   有十五 心剎那。道類智時為第十六 則 此
T27n1545_p0780c04║   名斷有頂加 行。離非想非非想處染。復有
T27n1545_p0780c05║   九無間道九解脫道。是名三十四心剎那。菩
T27n1545_p0780c06║   薩依此證無上覺。
T27n1545_p0780c07║   如契經說。毘舍佉鄔波索迦。詣達磨陣那
T27n1545_p0780c08║   苾芻尼所。問言。聖者諸苾芻等。念何 當言
T27n1545_p0780c09║   入 滅盡定。苾芻尼告毘舍佉言。諸苾芻等
T27n1545_p0780c10║   入 滅定時。終不念言我今入 滅定或復當
T27n1545_p0780c11║   入 。然由先時調練心故。心轉微細隨順趣
T27n1545_p0780c12║   入 。問將欲入 滅定時。先敷繩床次洗足已
T27n1545_p0780c13║   結跏趺坐端身繫念。後便 入 定。於此中間豈
T27n1545_p0780c14║   不作念我今入 滅定或復當入 。答遠加 行
T27n1545_p0780c15║   中雖有此念。而從欲界善心無間入 初 靜
T27n1545_p0780c16║   慮。乃至漸次入 滅盡定。於此隣近加 行位
T27n1545_p0780c17║   中。必不念言我今入 滅定或復當入 復問。
T27n1545_p0780c18║   聖者諸苾芻等。念何 當言出滅盡定。苾芻
T27n1545_p0780c19║   尼告毘舍佉言。諸苾芻等出滅定時。終不
T27n1545_p0780c20║   念言我今出滅定或復當出。然彼身命六
T27n1545_p0780c21║   處為緣。及本要期出滅盡定。或由飢渴便
T27n1545_p0780c22║   利 所惱。在定雖不為損出則 作患故。彼法
T27n1545_p0780c23║   爾出於滅定。又問。聖者諸苾芻等入 滅定
T27n1545_p0780c24║   時。先滅何 法。身行耶。語行耶。意行耶。苾芻
T27n1545_p0780c25║   尼言。諸苾芻等入 滅定時。先滅語行。次身
T27n1545_p0780c26║   行。後意行。問入 滅定時滅意行可爾。身語
T27n1545_p0780c27║   行云 何 。謂從初 靜慮入 第二 靜慮時語行
T27n1545_p0780c28║   已滅。從第三靜慮入 第四靜慮時身行已
T27n1545_p0780c29║   滅。如何 方說入 滅定時滅身語行。答入 滅
T27n1545_p0781a01║   定時有遠有近。遠滅身語行。近滅意行。又
T27n1545_p0781a02║   從入 初 靜慮。乃至入 非想非非想處。皆名入
T27n1545_p0781a03║   滅定時。為入 滅定起。此諸地現在前 故。是故
T27n1545_p0781a04║   無過。復問聖者諸苾芻等出滅定時。先起
T27n1545_p0781a05║   何 法。身行耶。語行耶。意行耶。苾芻尼言。諸
T27n1545_p0781a06║   苾芻等出滅定時。先起意行。次身行。後語
T27n1545_p0781a07║   行。問出滅定時起意行可爾。身語行云 何 。
T27n1545_p0781a08║   謂從第四靜慮入 第三靜慮時身行方起。
T27n1545_p0781a09║   從第二 靜慮入 初 靜慮時語行方起。如何
T27n1545_p0781a10║   可說出滅定時起身語行。答出滅定時有
T27n1545_p0781a11║   近有遠。近起意行。遠起身語行。又從滅定
T27n1545_p0781a12║   起。乃至入 初 靜慮。皆名出滅定時。復問。聖
T27n1545_p0781a13║   者諸苾芻等出滅定時。其心何 所隨順。何
T27n1545_p0781a14║   所轉近。何 所垂入 。苾芻尼言。諸苾芻等出
T27n1545_p0781a15║   滅定時。其心隨順離。轉近離。垂入 離。問此
T27n1545_p0781a16║   中說何 法名離。有說。滅定名離。若作是
T27n1545_p0781a17║   說滅定名離者。彼說若世 俗 心出則 二 緣故。
T27n1545_p0781a18║   其心隨順離。轉近離。垂入 離。謂意樂故及
T27n1545_p0781a19║   所緣故。若無漏心出。苦集智相應者。則 一
T27n1545_p0781a20║   緣故其心隨順離。轉近離。垂入 離。謂所緣
T27n1545_p0781a21║   故。非意樂故。若滅道智相應者。則 其心非
T27n1545_p0781a22║   意樂故。非所緣故。隨順離。轉近離。垂入
T27n1545_p0781a23║   離。有說。涅槃名離。若作是說涅槃名離
T27n1545_p0781a24║   者。彼說若世 俗 心出則 其心非意樂故。非
T27n1545_p0781a25║   所緣故。隨順離。轉近離。垂入 離。若無漏心
T27n1545_p0781a26║   出苦集。道智相應者則 一 緣故其心隨順離。
T27n1545_p0781a27║   轉近離。垂入 離。謂意樂故。非所緣故。若滅
T27n1545_p0781a28║   智相應者則 二 緣故。其心隨順離。轉近離
T27n1545_p0781a29║   垂入 離。謂意樂故。及所緣故。有說。滅定涅
T27n1545_p0781b01║   槃名離。若作是說滅定涅槃名離者。彼說
T27n1545_p0781b02║   若世 俗 心出及無漏心出。苦集滅智相應者。
T27n1545_p0781b03║   總而言之 則 二 緣故。其心隨順離。轉近離。
T27n1545_p0781b04║   垂入 離。謂意樂故及所緣故。若道智相應者
T27n1545_p0781b05║   則 一 緣故。其心隨順離。轉近離。垂入 離。謂
T27n1545_p0781b06║   意樂故非所緣故。
T27n1545_p0781b07║   又問。聖者諸苾芻等出滅定時。為觸幾觸。
T27n1545_p0781b08║   苾芻尼告毘舍佉言。觸三種觸。一 不動 觸。
T27n1545_p0781b09║   二 無所有觸。三無相觸。問如是三觸有何 差
T27n1545_p0781b10║   別 。尊者世 友作如是說。空無邊處識無邊
T27n1545_p0781b11║   處。是不動 觸。無所有處。是無所有觸。非想非
T27n1545_p0781b12║   非想處。是無相觸。有說。空是不動 觸。無願是
T27n1545_p0781b13║   無所有觸。無相是無相觸。有說。無漏無所有
T27n1545_p0781b14║   處。緣涅槃者具 名三觸。謂無漏故名不動
T27n1545_p0781b15║   觸。無所有處攝故名無所有觸。緣涅槃故
T27n1545_p0781b16║   名無相觸。大德說曰。諸苾芻等出滅定時。
T27n1545_p0781b17║   若起非想非非想處心不起餘。不同分心
T27n1545_p0781b18║   當言觸無相觸。若起無所有處不同分心。
T27n1545_p0781b19║   當言觸無所有觸。若起識無邊處不同分
T27n1545_p0781b20║   心。當言觸不動 觸。由此理趣餘五 有想定
T27n1545_p0781b21║   應知亦爾。謂空無邊處及四靜慮。由此次
T27n1545_p0781b22║   第入 滅定不。則 由此出由此次第出滅
T27n1545_p0781b23║   定不。則 由此入 。如由此次第而睡不。則
T27n1545_p0781b24║   由此覺。由此次第而覺不。則 由此睡彼
T27n1545_p0781b25║   亦如是。
T27n1545_p0781b26║   如說。由得依住 此滅定故不受當來生老
T27n1545_p0781b27║   死苦。不起彼集。問滅定不能斷諸煩惱。
T27n1545_p0781b28║   云 何 得有如是說耶。答應觀此中所說意
T27n1545_p0781b29║   趣。謂諸有學出滅定已作是思惟。此滅定
T27n1545_p0781c01║   中心心所法。暫滅暫息須臾不行。尚有如
T27n1545_p0781c02║   是寂靜微妙。何 況涅槃。有為諸行永滅永息
T27n1545_p0781c03║   究竟不行。由此為先斷餘煩惱。滅相續
T27n1545_p0781c04║   蘊入 無餘依涅槃界。若諸無學出滅定已
T27n1545_p0781c05║   作是思惟。廣說乃至由此為先滅相續蘊
T27n1545_p0781c06║   入 無餘依涅槃界依此密意故作是說。非
T27n1545_p0781c07║   謂滅定能斷煩惱。
T27n1545_p0781c08║   施設論說。有作願入 滅定。不作願出。有作
T27n1545_p0781c09║   願出滅定。不作願入 。有作願入 滅定亦作
T27n1545_p0781c10║   願出。有不作願入 滅定不作願出。此中
T27n1545_p0781c11║   作願入 滅定不作願出者。謂如有一 作是
T27n1545_p0781c12║   願言。我當入 滅定。不作是願。我當出滅
T27n1545_p0781c13║   定。四有想定隨一 現前 。彼入 滅定從滅定
T27n1545_p0781c14║   出。四有想定隨一 現前 。作願出滅定。不作
T27n1545_p0781c15║   願入 者。謂如有一 不作願言。我當入 滅
T27n1545_p0781c16║   定。而作是願。我當出滅定。四有想定隨一
T27n1545_p0781c17║   現前 。彼入 滅定從滅定出。四有想定隨一
T27n1545_p0781c18║   現前 。作願入 滅定。亦作願出者。謂如有一
T27n1545_p0781c19║   作是願言。我當入 滅定。亦作是願。我當
T27n1545_p0781c20║   出滅定。四有想定隨一 現前 。彼入 滅定從
T27n1545_p0781c21║   滅定出。四有想定隨一 現前 。不作願入 滅
T27n1545_p0781c22║   定。不作願出者。謂如有一 不作願言。我當
T27n1545_p0781c23║   入 滅定。亦不作願我當出滅定。四有想定
T27n1545_p0781c24║   隨一 現前 彼入 滅定從滅定出。四有想定
T27n1545_p0781c25║   隨一 現前 。問作願入 出及唯作願入 者是事
T27n1545_p0781c26║   可爾。以 入 定者必當出故。不作願入 出。及
T27n1545_p0781c27║   唯作願出者。云 何 可爾。非不欲入 而入 定
T27n1545_p0781c28║   故。答此中一 切皆欲入 定。皆欲出定。然依
T27n1545_p0781c29║   入 出定心有自在不自在故作是說。謂有
T27n1545_p0782a01║   於入 定心得自在非出定心。彼作願出定
T27n1545_p0782a02║   不作願入 。有於出定心得自在非入 定
T27n1545_p0782a03║   心。彼作願入 定不作願出。有於入 出定心
T27n1545_p0782a04║   俱 得自在。彼不作願入 定亦不作願出。有
T27n1545_p0782a05║   於入 出定心俱 不自在。彼作願入 定亦作願
T27n1545_p0782a06║   出。問四有想定何 者是耶。答四無色定。問何
T27n1545_p0782a07║   故出滅定時但 說起四無色定。答以 四無
T27n1545_p0782a08║   色定於出滅定時。可作逆次出逆超出故。
T27n1545_p0782a09║   謂若以 非想非非想處心出滅定者。彼若
T27n1545_p0782a10║   則 起無所有處心是逆次出。若則 起識無
T27n1545_p0782a11║   邊處心是逆超出。若以 無所有處心出滅
T27n1545_p0782a12║   定者彼若則 起識無邊處心是逆次出。若
T27n1545_p0782a13║   則 起空無邊處心是逆超出。是故但 說四
T27n1545_p0782a14║   無色定。
T27n1545_p0782a15║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第一 百五
T27n1545_p0782a16║   十三